1919年5月1日《晨报》第七版副刊“劳动节纪念”专号

北京《晨报》创办于1916年8月15日，是资产阶级改良派研究系的机关报。李大钊曾为其撰写代发刊词《〈晨钟〉之使命——青春中华之创造》。1919年2月，《晨报》改组第七版副刊，聘李大钊任主编。《晨报》及其副刊在当时的社会影响极大，鲁迅、徐志摩等名流都曾为其主笔。在李大钊的帮助和影响下，总编辑陈溥贤在《晨报》开辟了“马克思研究”专栏，译述发表了《近代社会主义鼻祖马克思之奋斗生涯》《马克思的唯物史观》等宣传马克思主义的文章，对马克思主义的早期传播作出过特殊贡献。1919年5月1日，在李大钊的协助下，陈溥贤在《晨报》第七版副刊编辑出版了“劳动节纪念”专号，介绍“五一国际劳动节”的起源和现实意义，号召中国工人阶级与国际劳动组织接轨。这是中国报纸第一次出专号纪念“五一”劳动节，专号共刊发了5篇文章，发在头条的是署名渊泉的《人类三大基本的权利》。渊泉即陈溥贤，字博生，笔名渊泉，福建闽县人，中国著名报人，陈溥贤早年赴日本留学，毕业于早稻田大学经济系。1916年回国，和李大钊一起进入《晨钟报》社任编辑，后任《晨报》总编。他撰写的时评《各国要承认列宁政府了》，解释了布尔什维克的真实含义。他在《人类三大基本的权利》中指出：“人类在社会生活上有三大基本的权利。第一是生存权。第二是劳动权。第三是劳动全收权。我们人类能够有这三种的权利，才算得是真正的人。我们所生活的社会，能够保障这三种的权利，才算是完全的社会。所以我们要想做一个真正的人，非得这三种的权利不可。我们要得这三种的权利，非先改造完全的社会不可。”他提出“要保障人类三大基本的权利，非使我们的劳动者在政治上、社会上、经济上占得中心的地位”。他在文章中特别指出，知识分子也是劳动者，“我们所说的劳动者，不是专指身的劳动者而言，心的劳动者当然也在这个范围以内。”他号召“身心的劳动者，联合起来，做社会的中坚，发扬光大新社会的新文化，保障人类三大基本的权利，岂不是我们大大的幸福吗！”发在第二条的是署名守常的《五一节MAYDAY杂感》。守常是李大钊的字。李大钊是我国最早宣传劳动节的知识分子。1919年3月9日，李大钊深入唐山煤矿实地调查工人生活状况，撰写了《唐山煤厂的工人生活——工人不如骡马》，刊登在《每周评论》第12期上。他在《五一节MAYDAY杂感》中指出：“（劳动节）是世界工党第一次举行大祝典的日子！是世界工人的唯一武器——‘直接行动’（Direct Action）造成的日子！是世界工人的神圣经典颁布的日子！”他热情洋溢地说：“到了今日，世界上的工人都很欢喜。年年此日多有一回祝典。多添几个工人，就多有几个人欢喜。直到世界同胞大家都觉醒了，都作了工人，那一年的五月一日，更是何等样的欢喜！”他充满希望的预见，“我们中国今年今日，注意这纪念日的人还少。可是明年以后的今日，或者有些不同了！或者大不同了！”他呼吁，“五月一日是工人的祝典日。五月五日是马克思的诞生日。去年的五月五日，又正是他诞生百年的诞生日，也是世界的劳工共和国的诞生日。我们应该纪念这个五月，纪念这一八一八年五月五日诞生的人物，纪念这一八九○年五月一日创行的典礼，更纪念这一九一八年诞生的世界新潮。”该版还刊登了一粟的《对于劳动节的感想》、一湖的《二十世纪之大问题》和辛木的《饭碗问题》三篇文章。《晨报》经历了新文化运动、五四运动、社会改造运动等。1928年6月，国民党军队进入北京后一度停刊。同年8月5日，由阎锡山操纵再度出版，改名《新晨报》。阎锡山撤出北京后，恢复《晨报》报名。抗日战争胜利前夕停刊。

郑学富