1949年4月29日，江西景德镇市宣告解放，5月27日召开全市各界人民代表大会，重点讨论了恢复瓷业生产的问题，并依靠一些选择坚守的高水平艺术家与工匠们，迅速遏制住急剧下降的瓷器生产局面。1950年4月成立建国瓷业公司；从1951年初到1954年前后分三批成立了24个私私联营厂，其间不断穿插着公私联营，到1955年底陶瓷企业全部实行公私合营，全市先后共组建16个陶瓷生产合作社、13个画瓷合作社和7个画瓷小组；从1956年到1958年，逐渐由合作社发展、组建、合并为地方国营企业的瓷厂有建国瓷厂、人民瓷厂、红旗瓷厂、东风瓷厂、红星瓷厂、烈军属瓷厂等一大批骨干陶瓷企业。所谓建国瓷器，是从生产时间上特指中华人民共和国成立初期生产的瓷器而言。其间，生产的建国瓷器特征也因而显得格外独特。一是采用传统手工艺制作，胎土选料纯净，手工拉坯造型准确自然、胎壁薄厚适中，瓷器釉水匀净、柔和、亮丽、白润。二是在中华人民共和国的新体制下，艺术家和工匠们的创作热情空前高涨，从而生产出前所未有的瓷器艺术品。三是受到消费和政治的影响，瓷器品种单调，题材有限，反映艺术家个性化的创作产品极少，有限的艺术创作只能向着纯美的方向发展。如在瓷器绘画方面不再继续保有神话鬼怪、帝王将相、才子佳人以及反映资产阶级生活情调的作品，取而代之的多为花卉题材，如梅花、向阳花、荷花、菊花、松树、竹子等，并由此产生了很多红花红叶的作品，用以表达对红色政权诞生的喜悦之情。四是瓷器品种以实用器物为主，鲜见纯粹的观赏品。艺术家和工匠们把一腔热血和一身技艺倾注在寄托着人民向往美好生活的日用瓷器创作中，其中尤以瓷壶、瓷杯的艺术水准为最高，时人专门定制它们作为礼品或纪念品。彼时，生活日用品被推上艺术品的最高地位，不仅在瓷器制作上追求精益求精，而且在瓷器艺术上追求积极向上的精神，即使是小盘小碗也充满了精气神，成为时人争相购买、收藏、赠送的艺术品。正如丰子恺先生当时参观景德镇后的题诗，“买得彩纹杯盏去，从今茶饭有精神”。另外，建国瓷器上的题字，也直接明确反映了当时的社会政治、经济、文化特色，如世界和平、建设祖国、努力学习、努力生产、抗美援朝、城乡互助等，有些还明确注明了生产创作时间。并且在瓷器软底上大多注明了生产作坊、合作社、生产厂家的名称。景德镇陶瓷一般是底部红色圆形印款，1964年10月，陶瓷主管部门决定凡是景德镇陶瓷一律使用“中国景德镇”底款，即后来的扇形款。值得一提的是，从中华人民共和国成立初始，在全国各地的瓷器生产中已经体现出国家统一、各地相互学习、借鉴、培训、支持、交流的新社会风气，瓷器生产的重要原材料和生产设备由国家统一分配与计划调拨，打破了瓷器生产历史上原材料以及生产技术封闭、手工技艺靠家族传承、秘不外传的习惯，同时改变了自明清以后艺术瓷器由景德镇一地垄断，其他窑场只生产当地日用瓷器的格局。因此，建国瓷器的生产除江西景德镇以外，湖南醴陵等地连同山西太原、介休、阳泉都生产出风格、造型、釉彩、绘画、题材与景德镇十分相似的瓷器产品。建国瓷器绝大部分为实用器，一般来说都留有使用痕迹，收藏过程中从胎土、釉光、拉坯造型等方面都可据此鉴别，容易混淆的是建国瓷器接近现当代的色彩和花卉题材，应当注意区别。时下，随着建国瓷器的价值被越来越多的收藏者认可，其收藏应该正当其时。

傅平